000			02126nam a22001577a 4500
999			_c4716 _d4716
020			_a84-322-3102-9
082			_aC310
100			_aOctavio Paz
245			_aLévi-Strauss o el Nuevo Festín de Esopo _bCOMPLEMENTARIAX
250			_a1 Edición
260			_aColombia _bBiblioteca del Bolsillo _c1993
300			_a141 p.
520			_aEl nuevo festín de Esopo - alusión al célebre apólogo de las lenguas del fabulista clásico- es una alegoría de la convivenci humana: toda reflexión sobre el hombre comieza o culmina en una interrogación sobre el lenguaje y los significados. Si la sociedad es un sistema de comunicaciones, desde el origen de la especie? Aunque leo por placer y sin tomar notas, la lectura de Lévi-Strauss me descubrió tantas cosas y despertó en mí tales interrogaciones que, casi sin darme cuenta, hice algunos apuntes. Este texto es el resultado de mi lectura. Resumen de mis impresiones y cavilaciones, no tiene pretensión crítica alguna. Los escritos de Lévi-Strauss poseen una importancia triple: antropológica, filosófica y estética. Sobre lo primero apenas si es necesario decir que los especialistas consideran fundamentales sus trabajos sobre el parentesco, los mitos y el pensamiento salvaje (...) Lévi-Strauss desconfía de la filosofía pero sus libros son un diálogo permanente, casi siempre crítico, con el pensamiento filosófico y especialmente con la fenomenología (...) Entre las contribuciones de Lévi-Strauss a la estética mencionaré dos estudios sobre el arte indoamericano —uno acerca del dualismo representativo en Asia y América, otro en torno al tema de la serpiente con el cuerpo repleto de pescados— y sus brillantes aunque no siempre convincentes ideas sobre la música, la pintura y la poesía (...) mis comentarios no son de orden estrictamente científico; examinó las ideas de Lévi-Strauss con la curiosidad, la pasión y la inquietud de un lector que desea comprenderlas porque sabe que, como todas las grandes hipótesis de la ciencia, están destinadas a modificar nuestra imagen del mundo y del hombre.
866			_a1
942			_cBK