Virginia Gutiérrez De Pineda

Miscegenación Y Cultura En La Colombia Colonial 1750-1810 Volumen I - 1 Edición - Bogota, Colombia Corcas 1999 - 467 p. - Tomo I .

Presentación
Capítulo I

1. Regiones, colonización y miscegenación

2. Apreciaciones deductivas

Capítulo II
La miscegenación de los indios

Capítulo III
El Universo Relacional

Capítulo IV
Antagonismos en las relaciones indios-vecinos

Capítulo V
Imagen sociorracial del indio

Capítulo VI
Aproximación al universo del mestizo

Anexos

Bibliografía

Uno de los objetivos en el proceso de creación de esta obra fue estudiar posibles correlaciones entre la mezcla genética (mestizaje en su sentido más amplio) a que dio origen la irrupción de huestes hispánicas a los territorios de lo que hoy es Colombia, de una parte, y, de otra, la manera como reaccionaron y revolucionaron las diferentes culturas que se relacionaron entre si, para supervivir y convivir en espacios geográficos determinados, con un elemento humano nuevo entre ellas, el generado por los apareamientos interétnicos. La información de carácter puramente cultural que se obtuvo fue, por razones idénticas, relativamente escasa. El material de los archivos coloniales que se consultaron está constituido por documentos de carácter oficial, que corresponde en su mayoría a asuntos administrativos de gobierno, y de iglesia y a otras materias que poco hablan de lo que era la cotidianidad de los individuos, las familias y las comunidades, y por lo mismo, no dan pie para conocer las totalidades culturales, indispensables en cualquier análisis antropológico de fondo. La información de carácter puramente cultural que se obtuvo fue, por razones idénticas, relativamente escasa. El material de los archivos coloniales que se consultaron está constituido por documentos de carácter oficial, que corresponde en su mayoría a asuntos administrativos de gobierno, y de iglesia y a otras materias que poco hablan de lo que era la cotidianidad de los individuos, las familias y las comunidades, y por lo mismo, no dan pie para conocer las totalidades culturales, indispensables en cualquier análisis antropológico de fondo.
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