La exploración realizada del texto
discursivo ha permitido la reflexión de conjunto sobre los
significados de la acción desarrollada por Martí
que estudió las causas del fracaso de la Guerra Grande y
sobre esa base organizó y preparó las condiciones
indispensables para aunar las fuerzas llamadas a la lucha por la
liberación nacional, eliminar divisiones, levantar una
patria verdadera y avizorar el futuro latinoamericano, pues
él percibió y comprobó los síntomas
de ciertos fenómenos existentes en el desarrollo
capitalista, cuyo agudizamiento o desproporción eran
manifestaciones primarias de una nueva fase, la imperialista.
Èl se convirtió, desde que el imperialismo
empezó a acusar sus rasgos, en su crítico y
opositor.

En la prosa de estos discursos los elementos figurados
adquieren una nueva dimensión y significación que
los hacen ser verdaderamente singulares en la relación que
se establece entre el pensamiento y el estilo, es decir,
Martí emplea los mismos recursos para potenciar los
significados, lo cual puede ser una explicación de los
valores tropológicos múltiples de su discurso que,
no se enajenan de la realidad sino que pretenden estetizarla y
mejorarla por medio de lo que aporta o brinda el arte, a
diferencia de algunos creadores, como por ejemplo los
simbolistas, que cuando usan en sus textos los recursos
tropológicos transgreden la realidad hasta abolir el
significado de la literatura.

En el discurso se manifiesta un lenguaje
tropológico que constituye un aspecto
fundamental–funcional y de principal orden en el
pensamiento y estilo oratorio martiano, reflejado en el registro
establecido como síntesis del análisis, lo que
comprueba el juicio valorativo, acerca de la singularidad,
asimismo posibilita, como aporte
científico–metodológico, la consulta a
estudiosos de la oratoria.

Se ha demostrado que el sentido figurativo de la
metáfora y otros recursos tropológicos, no le ha
restado el valor cognoscitivo, práctico, axiológico
y comunicativo que tiene el discurso, atendiendo a las
consideraciones que sobre el género se
han emitido, sino todo lo contrario, activa el proceso del saber,
se redimensiona el lenguaje tropológico y le imprime a la
alocución más sentido de integralidad y con ello,
nuevas posibilidades para comprender y penetrar en los procesos
reales de la sociedad cubana del siglo XIX.

En el estilo oratorio, el plano general de
análisis, se transparenta en la constancia y frecuencia de
las expresiones figuradas, como un elemento inherente al
pensamiento del orador, de manera que pensamiento y estilo
oratorios se funden y afirman la unidad en la variedad y la
diversidad tropológica, que es, su
singularidad.